El Uno cós­mico

Gaia

A la entrada Revelación le complementan estas notas tomadas de El Tao de la Física, en ambas se habla del sentido de Unidad y de la búsqueda interior.

"La meta central del misticismo oriental es experimentar todos los fenómenos del mundo como manifestaciones de una misma realidad última. A esta realidad se la considera como la esencia del universo, que sostiene y unifica a la multitud de cosas y fenómenos observados por nosotros. 

Los hindúes lo llaman Brahman, los budistas Dharmakaya (el Cuerpo del Ser) o Tathata (Eseidad), y los taoístas Tao.

Todos ellos afirman que trasciende nuestros conceptos intelectuales y que no puede describirse. Esta esencia última, sin embargo, no puede ser separada de sus múltiples manifestaciones. Está en su naturaleza el manifestarse en miríadas de formas que nacen y se desintegran, transformándose unas en otras incesantemente.

En su aspecto fenomenológico, el Uno cós­mico es intrínsecamente dinámico, y la comprensión de su naturaleza dinámica es básica en todas las escuelas de misti­cismo oriental".

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"En la filosofía india, los principales términos usados por los hindúes y los budistas tienen todos ellos connotaciones dinámicas. La palabra Brahman se deriva de la raíz sánscrita brih -crecer- y por tanto inspira una realidad dinámica y viva. 
Según S. Radhakrishnan, "la palabra Brahman signifi­ca crecimiento y nos hace pensar en la vida, en el movimiento y el progreso".* 

Los Upanishads se refieren a Brahman como "sin forma, inmortal, móvil"**, relacionándolo con el movi­miento, aunque trascienda toda forma".

* S. Radhaksuhnan, Indian Philosophy

** Brihad-aranyaka 2.3.3.

Fritjof Capra

El Tao de la Física